引论

参考:林慈信《护教神学导论》

一、 为什么要回答问题？（目的――＞态度）

A、太28:18－20 耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

B、徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。

C、见证主，使人作门徒。Whole package （全备的福音）

D、回答问题使人“得救”不是最终目的。

二、如何回答问题？

A、谁的问题？

1. 人的问题。
2. 问题背后是整个背约的文化
3. 文化后面是人
4. 如何认识人？

B、什么样的问题？

1. 关于神的问题。
2. 什么是神？当人讲“神”时是指什么？God-Consciousness （上帝的意识）从何而来？
3. 什么是“有”？什么是“存在”？有人吗？
4. Self-consciousness deeply roots in God-consciousness – Image of God（人是上帝按照自己的形象所造。）

C、问题的原因是什么？

1. 人知道神，人压抑真理。
2. 人堕落后不认识神。
3. 神爱我们（已经归在他名下的与尚未归在他名下的）

D、如何面对人？

彼前3:15 只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。

• 对神的敬畏
• 敬虔的生活
• 对人的爱

E、如何面对事与思想？

林后10:3－5 因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。

• 两种文化、两种人
• 对思想、思潮、宗教、社会的敏锐
• 基督徒世界观的建立

    圣经、教义神学、教会神学史、教会史、世界思想史、世界历史
  

三、认识人